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  • 问：“转法轮”是什么意思？

    轮，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世，一切不正确的见解、不善的法都破碎无余，所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方是鹿野苑，在今天波罗奈城。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html

  • 如本法师答：平时不信佛，亦不敬佛，临终幸遇善知识助念开示，这能往生吗？

    临终者在命终之际，若能一念正信，当下善根现前，念佛之心，一念乃至十念，必蒙佛慈悲接引往生。 　　观无量寿经云：“或有众生，作不善业，五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷，如此愚人，临命终时，遇善知识，教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，乃至十念，除罪往生，得下品下生。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412416.html

  • “居士”释义

    须发，法服求道：我是沙门，我是沙门。有刹利众中，有身行不善、口行不善、意行不善，行不善已，身坏命中，一向受苦。或婆罗门、居士、首陀罗，有身行不善、口行不善、意行不善，行不善已，身坏命终，一向受苦。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300056630.html

  • 问：平时不信佛不敬佛，临终幸遇善知识助念开示，能往生吗？

    之际，若能一念正信，当下善根现前，念佛之心，一念乃至十念，必蒙佛慈悲接引往生。 观无量寿经云：“或有众生，作不善业，五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷，如此愚人，临命终时，遇善知识，教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，乃至十念，除罪往生，得下品下生。” ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141578133.html

  • 八正道与改善人群生活

    ，有正确之见地，肃清远越于现实之唯神论、唯识论、唯物论之一切迷谬，真知灼见，不复被其障蔽掏惑。此非改进教育而有最善之教育不为功，亦为教育所求达之目的也。 　　二、正欲（或正思维）欲非不善，有善、不善亦有非善不善。和合私心之贪嗔痴慢及邪见而起之欲，则谓之不善欲。和合正见及大公无私心（无贪嗔痴慢）而起之欲，则谓之善欲，亦谓之善欲，亦曰正欲。欲为人生宇宙一切事业之发动及推进机，须绝灭其邪恶而导进于正善...

    太虛法师

    八正道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2057286794.html

  • 八正道与改善人群生活

    ，肃清远越于现实之唯神论、唯识论、唯物论之一切迷谬，真知灼见，不复被其障蔽掏惑。此非改进教育而有最善之教育不为功，亦为教育所求达之目的也。 　　二、正欲（或正思维）欲非不善，有善、不善亦有非善不善。和合私心之贪嗔痴慢及邪见而起之欲，则谓之不善欲。和合正见及大公无私心（无贪嗔痴慢）而起之欲，则谓之善欲，亦谓之善欲，亦曰正欲。欲为人生宇宙一切事业之发动及推进机，须绝灭其邪恶而导进于正善，不当一味压抑...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240139577.html

  • “粉丝” 孔子生前有没有

    三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，别人在他的眼里，都已经成为他的镜子，而绝不是他的“粉丝”。他不觉得自己比别人高明，高人一等。相反，他要自己时时注意学习别人的长处，借鉴别人的“不善”。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”又说：“见善如不及，见不善如探汤。”一个人进入这种境界之后，谁又能充当他的“粉丝”呢？（摘自11月7日《检察日报》 作者金陵客） ...

    金陵客

    |教育|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20452418974.html

  • 因果的事实真相

    ，不善的多，善的少，感得现前这果报。真的觉悟了，真的回头了，我们要做一个改变，怎么改变？从现在起，过去已经过去了，不要再提了，不要再理会了。从现在起，我的思想见解言语行为，我一定要善的多，不善的少，不善的根本不做，念头根本不生。话说起来容易，做起来难，为什么难？因为过去、以往那不善的习气很重，这习气肯定影响我们现在的行为，难就难在这地方。所以修行要有成就，最重要的就是你要高度的警觉，时时刻刻都警惕...

    净空法师

    |因果|命运|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11164920763.html

  • 林则徐十无益格言

    存心不善，风水无益。 父母不孝，奉神无益。 兄弟不和，交友无益。 行止不端，读书无益。 作事乖张，聪明无益。 心高气傲，博学无益。 为富不仁，积聚无益。 劫取人财，布施无益。 不惜元气，服药无益。 淫逸骄奢，仕途无益。

    佚名

    |林则徐十无益格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1354224241.html

  • 宁夏固原市发现大量北魏时期石窟及雕塑

    石窟坡面 石窟遗址 　　2008年7月15日，宁夏固原市原州区有关部门工作人员在石岘子山上发现大量石窟及雕塑。文物专家初步确定此为北魏时期建造，相对须弥山石窟较早，但由于年代久远保护不善破损情况严重。 　　据介绍，石窟约有30多座，有依山挖凿的，也有用条石搭建的，窟内石雕造型逼真、雕刻手法细腻；墙壁上有彩色壁画，壁柱上还刻有建造者的名字，另外还有可供攀登的石梯。目前，文物管理...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16475926573.html
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